藝術家丨張永旭 我們成了一臺戲,演給天使和世人看

在張永旭筆下,不同階層、身份的人物都被拉平為俏皮、夸張、略帶喜感的小人體,輕松氣氛中好像藏著一絲尷尬,并非刻意而為,似是暗示某種難以預料和不可控制的現實
發表于:2020年01月06日     作者:李乃清

學者丨毛尖 向下超越

“那些本能的東西表達了人生最真實的需求和關系,我們可以帶著它們走,深化它們、穿越它們”
發表于:2020年01月06日     作者:張宇欣

詩人丨阿多尼斯 整個世界都是我的面具

“歷史上偉大的文學家都擅用面具,比如莎士比亞作品中最富真理的那些話語,都是借瘋子之口說出來的。瘋子就是莎士比亞的面具”
發表于:2020年01月06日     作者:李乃清

詩人丨安娜·布蘭迪亞娜 詩歌把人們從難以忍受的不安中解脫出來

“以前我用詩歌抵抗那些就在我身邊的、非常頑固的邪惡,現在用來抵抗世界范圍的惡魔” “東歐解體后,讀詩的群體比之前少了很多……冷戰以前我的詩集能賣10萬冊,現在賣7000冊”
發表于:2019年12月17日     作者:翟頔

藝術家丨楊詰蒼 “士”何以存繼

“我一開始就是想 (通過水墨) 回到傳統。”
發表于:2019年12月17日     作者:楊楠

歷史丨盛世寒門天才黃仲則

究竟是“詩窮而后工”,還是“古來才命兩相妨” ? 無情的命運讓他成為這個永恒話題里的主角
發表于:2019年12月05日     作者:羅杵增

藝術家丨鄭宗龍 新“月”升云門

為何起舞——“我現在想到的是濾水器,說‘凈化’感覺太嚴重。舞蹈是一種表達,同時是一個‘濾’的過程”
發表于:2019年12月05日     作者:李乃清

書評丨巨浪中的幽靈 ——后“3·11”時代日本的脆弱性敘事

日本秩序井然的表現背后,隱藏著由地理環境、政治經濟制度和文化習俗帶來的深刻危機。海嘯并非問題所在,日本本身就是問題,而發生在大川小學的悲劇,則是這些問題和矛盾的集中爆發與展示
發表于:2019年11月23日     作者:傅適野

作家丨廣東人寫的新武俠潮劇, 為什么被新加坡人演火了?

“潮劇的傳統觀眾可以嘗試更加包容一些……要把當代最先進的科技吸納進來,比如燈光、聲效。要不然一百多年前沒有電燈的時候演戲要點汽燈,難道現在也要點汽燈來演?”
發表于:2019年11月23日     作者:陳斯鑫

藝術家丨安尼施·卡普爾 感念萬物,哪怕是地上的塵土

“我一直在做的是表現這個世界里并不在場的一面,是一個幻想的空間,它來自于心智和靈魂的一面。用雕塑把感知到的這一面表達出來”
發表于:2019年11月23日     作者:孫凌宇
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南方人物周刊 2020 第13期 總第631期
出版時間:2020年05月04日
 
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